ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 2) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
2
1.
Владетелят Ухоу попитал: Ако войската на противника е много, а нашата малко, тогава как да се постъпи?
2.
Удзъ отвърнал: Трябва да се избягва стълкновението с него на равна местност и да се напада в теснина.
3. Затова се казва: за да излезе един срещу десетима, няма нищо по-добро от клисурата; за да се удари с десетима по стотина, няма нищо по-добро от стръмнината; за да се удари с хиляда по десет хиляди, няма нищо по-добро от местност хълмиста и с оврази.
4.
Ако, притежавайки малко войници, внезапно се вдигнеш и по пътя към теснината ударят гонговете и забият барабаните, нека да има много войска, той не може да не се уплаши.
5. Затова се казва: който има много войска, се старае да се разположи в равна местност; който има малко войска, се старае да се разположи в теснина.
3 коментара:
СВОБОДА И ДЕМОКРАЦИЯ ИЛИ ПРОСТО ФАШИЗЪМ. БИОРОБОТ (роб - стока - предмет) ИЛИ ЧОВЕК. КОЙ СИ ТИ, КЪДЕ СИ ТИ, ЗНАЕШ ЛИ ТИ РЕАЛНО ТОВА.
Държава е политическа общност, заемаща дадена територия, имаща организирано правителство и ПРИТЕЖАВАЩА вътрешен и външен суверенитет. Шепа политици на държавите в ЕС ДОБРОВОЛНО са се ОТКАЗАЛИ от суверенитет. ЕС е империя, няма държави, има колонии безусловно подчинени на една централна власт от шепа хора. Гражданите на ЕС нямат право на реална власт и реална (пълна) информация, защото реално са роби, а не граждани (суверен). Никой НЕ е питал гражданите на тези държави, дали са СЪГЛАСНИ да бъдат колония, извинете, част от ЕС. Империята ЕС е изградена от шепа политици, но БЕЗ съгласието на техните граждани (суверена). Даже гражданите в държавите от ЕС не знаят РЕАЛНО, какво са подписали от ТЯХНО име политиците им. Шепа политици НЕ могат да изземват безусловно суверенитета на гражданите си, защото реално суверенът, това са гражданите, а НЕ политиците. Ако шепа политици могат да изземват безусловно суверенитета на гражданите си, тогава НЯМА граждани, а има роби. Ето защо ВСЕКИ договор или закон, гласуван или подписан САМО от шепа политици е узаконено беззаконие над реалния суверен (гражданите). Характерно за ЕС и представителната демокрация са двойните стандарти. Там където има двоен стандарт, там ВИНАГИ има робство или фашизъм. Когато някой се мисли за по-висш от останалите и твърди, че Вие трябва да го следвате - именно това е фашизъм. Само единният стандарт за ВСЕКИ човек е справедлив, само тогава няма робство, само тогава няма и фашизъм. Всеки човек е УНИКАЛЕН и НЕ може да бъде равен или представляван от никой друг. Това съвсем НЕ означава, че стои по-високо или по-ниско от себеподобните. Това означава, че всеки е ЕДИНСТВЕН сам по себе си тук и сега, и НЕ може да бъде представляван от ДРУГ човек, защото ВСЕКИ човек е тук и сега. Пример за орязана пряка демокрация, Швейцария и Исландия, но ДОРИ и орязана, пряката демокрация започва тук и сега да работи за гражданите, само за гражданите, за ВСЕКИ гражданин. При пряка демокрация няма преход, няма утре, защото пряка демокрация е ВИНАГИ тук и сега (всеки ден). Времето Ви...Свърши. Това е ВСИЧКО.
Престанете с този УДзъ .Ние сме в Европа . Напишете нещо, което засяга
европейците и от което ще имаме полза и знания всички.
Скъпи господине, твърдението Ви, че сме европейци е вярно. Европейците са част от световната цивилизация точно така, както китайците са такава част, равнопоставена и еквивалентна на всички части на земната цивилизация. Ако се ограничим в понятието за принадлежност към част от общото, тогава това преднамерено наше ограничение ще стесни нашия кръгозор и хоризонт на познание. Тесния хоризонт на човешко познание дава като резултат малка база за аналитично житейско мислене, което на свой ред носи различни от предвидимите резултати в нашата ежедневна дейност. Когато тези резултати възпроизвеждат неприятни чувства и страдание за човека, тогава наричат този нещастен човек.
След като свържем дотук изброените твърдения и изводите от тях в една права линия, ние виждаме, че в началото и стоят две причини, а на края стоят две следствия. В зависимост коя причина ще засегнем, ще получим и съответното следствие. Ако засегнем причината за ограничителното понятие "ние, европейците", тогава ще стигнем до резултата да се определим като част, а не като цяло и съответно крайния резултат е да останем нещастни, поради невежество. От друга страна, ако докоснем причината да гледаме на нас като жителите на планетата земя изобщо, тогава резултата ще е, че ще можем да черпим от познанието на нашите човешки събратя, каквито и раси да са те и следователно прилагайки наученото, ние ще избегнем нещастието в нашето ежедневие. Да избегнем нещастието е напълно достатъчно като резултат, защото тогава няма какво да има друго да правим, освен да сме естествено щастливи без усилие.
Публикуване на коментар