Общо показвания
понеделник, 22 юни 2015 г.
вторник, 9 юни 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 6) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
6
1. Владетелят Ухоу попитал: Ако неочаквано се сблъскаш с противника, когато отляво и отдясно са високи планини, пространството е много тясно; ако искаш да го удариш и не се осмеляваш, искаш да се махнеш от него и не можеш, какво в този случай да се направи?
2. Удзъ отвърнал: Това се нарича ''бой в долината''. В този случай дори да имаш голяма войска, не можеш нищо да направиш с нея. Трябва да се съберат най-добрите войни и да ги изправиш срещу неприятеля, леката пехота с най-доброто оръжие да я изкараш напред, да разделиш бойните колесници и да подредиш конницата, да я скриеш на всичките четири посоки на разстояние няколко ли. В никакъв случай да не му се позволява на противника да открие тези военни части. Той непременно ще се укрепи на своите позиции и няма да рискува нито да настъпва, нито да отстъпва. Тогава трябва да изкараш знамената, да подредиш знаците, да се придвижиш, да излезеш извън планините и да се разположиш там. Противникът непременно ще се уплаши. А бойните колесници и конницата нека го предизвикват на бой и да не му дават покой. Такава е тактиката на боя в долината.
събота, 6 юни 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 5) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
5
1. Владетелят Ухоу запитал: Ако съм срещнал противника в клисура и редом до мен са високи склонове и пропасти, при това неговите войски са много, а моите малко, какво трябва да се прави?
2. Удзъ отговорил: Ако се срещнеш с него в хълмиста местност, в гористи долини, в дълбоки планини, големи блата, вървете бързо и по-скоро се махайте оттам. Не трябва да се бавите. Ако неочаквано се срещнеш с него сред високи планини, в дълбока долина, непременно преди всичко действайте върху него с барабанен бой и войнствени викове, настъпвайте с лъкове и арбалети, стреляйте, залавяйте пленници и внимателно следете за реда и безредието при него. В последния случай нападайте без колебания.
сряда, 3 юни 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 4) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
4
1. Владетелят Ухоу попитал: Да допуснем, че противникът се приближава към мен и ме настига. Аз искам да избягам от него, но нямам път и войните ми са твърде уплашени. Какво да се прави в този случай?
2. Удзъ отвърнал: Начинът на действие в този случай е следният: ако аз имам много войска, а той малко, трябва да разделя своите сили и да действам чрез тях. Ако моята войска е малко, неговата много, трябва да се действа срещу него с тактическо изкуство. Ако се действа така неотклонно, той ще се покори, макар и да има много войска.
събота, 23 май 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 3) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
3
1. Владетелят Ухоу запитал: Ако противникът има войска и тя е многобройна, ако той е войнствен и храбър, ако в тила му има висока планина, пред него - пропаст, ако вдясно от него има планина, отляво вода, ако неговите ровове са дълбоки, валовете високи, ако те се защитават с големи арбалети, ако отстъплението му наподобява движението на планините, ако неговото настъпление е като вятър и дъжд, ако той има много провизии и на мен ми е трудно да се задържа дълго срещу него - как да постъпя в този случай?
2. Удзъ отговорил: Чудесен въпрос! Тук работата вече не е в силата на бойните колесници и конницата, тук е необходим умът на съвършен мъдрец.
3. Трябва да се стъкмят хиляда бойни колесници и десет хиляди конници, да се прибави към тях пехота и всичко това да се раздели на пет отряда. Нека всеки отряд действа в своето направление. Когато пет отряда действат в пет направления, противникът непременно ще се стъписа и няма да знае от коя страна ще последва ударът.
4. Ако противникът се защитава упорито, ако войните му се държат здраво, трябва колкото се може по-скоро да се изпратят съгледвачи и по такъв начин да се разузнае за неговите замисли. Ако той се вслуша в нашия пратеник, ще напусне позициите и ще се оттегли. Ако той не се вслуша, убие пратеника, а посланието изгори, трябва, като се разделите, да започнете бой на пет места. Обаче в случай на победа не трябва да се впускате в преследване. Когато няма победа, следва бързо да се оттеглиш.
5. По такъв начин, ако почнеш ту престорено да се обръщаш в бягство, ту бавно да се промъкваш, ту стремително да се хвърляш в битка, ако един твой отряд му загради пътя отпред, друг отряд отреже пътя назад; ако два твои отряда, захапали с уста пръчици, започнат да действат ту отдясно, ту отляво и атакуват незащитеното му място; ако всичките твои пет отряда поред го настигнат, непременно ще има успех. Такъв е начинът да се удари силен противник.
сряда, 20 май 2015 г.
МАТЕМАТИЧЕСКИЯТ ОТПЕЧАТЪК НА БОГ
ВОРТЕКСЪТ НА МАРКО РОДИН
Математиката, която познаваме, е само инструмент за символизиране на количества. Накратко тя просто помага на лакомия крал да брои монетите си. Математиката, базирана на вихри (Vortex-Based Mathematics
(VBM)), е напълно различна, защото е динамична математика, която
показва връзките, а оттам – и качествата на числата, а не количествата
им.
Във вихровата математика числата не са
символи, които означават нещо друго, числата са истински и живи. Но
какво точно означава това?
На петнадесетгодишна възраст Марко
Родин се опитал да си отговори на въпроса: „Каква е тайната на
интелекта?“ Отговорът, който открил, бил много интересен. Интелектът на
човек идвал от името му. Това му помогнало да разбере, че не само
личните ни имена и езикът, на който се изговарят, влияят върху личността
ни, но че и най-важните имена са имената на Бог.
Затова Родин поел на пътешествие с цел
изучаване на най-великите религии в света. Когато се запознал с
бахайската вяра, веднага ѝ станал последовател. Дни по-късно решил да
вземе Най-великото име на Бахаула (пророк на бахайската вяра), което е
Абха, и го превърнал в числа.
Светите писания на бахаите са написани
на персийски и арабски и затова Марко Родин използва Абджадската числова
означителна система, за да превърне буквите в цифри. Това, което открил
Родин, е, че името Абха е равно на 9. А в бахайските писания и в други
религиозни текстове числото 9 е всемогъщо.
След това нарисувал кръг и поставил
числата от 1 до 9 по него, като 9 е отгоре и числата се редят по
часовниковата стрелка. Тогава открил интересна числова система в кръга.
Според него кръгът и скритата числова последователност са
Математическият отпечатък на Бог.
Родин поставил химикала си на номер 1 и
начертал линия до 2, след това до 4, след това през центъра до 8.
Забележете, че удвояваме. Следва 16, но 1+6=7. Затова от 8 отишъл към 7.
16х2=32 , а 3+2=5. Затова отишъл към 5. 32 удвоено е 64 и 6+4=10, а
1+0=1. И от 5 се върнал обратно към 1. Този цикъл продължава до
безкрайност, а при календара на маите 64 означава един пълен цикъл на
безкрайността.
Забележете, че дори символът на
безкрайността (обърната осмица) се е формирал след 1 цикъл от
пресмятане. Невероятно, но поредицата 1, 2, 4, 8, 7, 5 е същата и при
разделяне на 2.
Да започнем отново от 1, но този път
обратно. Половината на 1 е 0.5, затова линията отива към 5. Половината
на 0.5 е 0.25 и 2+5=7, затова към 7. Половината на 0.25 е 0.125 и
1+2+5=8, затова към 8. Половината на 0.125 е 0.0625 и 0+6+2+5=13, а
1+3=4, затова отиваме към 4. И половината на 0.0625 е 0.03125 и
0+3+1+2+5=11, а 1+1=2, затова към 2. Поредицата винаги остава същата.
Числата са отляво, а резултатът от
хоризонталното събиране е отдясно. Забележете как поредицата 1 ,2, 4, 8,
7, 5 се повтаря до безкрайност:
1 = 12 = 2
4 = 4
8 = 8
16 = 7
32 = 5
64 = 1
128 = 2
256 = 4
512 = 8
1,024 = 7
2,048 = 5
4,096 = 1
8,192 = 2
16,384 = 4
32,768 = 8
65,536 = 7
131,072 = 5
262,144 = 1
524,288 = 2
1,048,576 = 4
2,097,152 = 8
4,194,304 = 7
8,388,608 = 5
16,777,216 = 1
33,554,432 = 2
67,108,864 = 4
134,217,728 = 8
268,435,456 = 7
536,870,912 = 5
1,073,741,824 = 1
2,147,483,648 = 2
4,294,967,296 = 4
8,589,934,592 = 8
И т.н.
Сега сигурно си мислите какво общо има
тази последователност с реалния свят. Тези комбинации от числа изразяват
перфектно начина, по който енергията се предава.
Десетичната система не е създадена от
човека, по-скоро тя е създадена от този поток енергия. Другото интересно
е, че след 20 години работа със символа и сътрудничество с учени и
инженери Родин открил, че 1, 2, 4, 8, 7, 5 е удвояваща верига за всяка
ефикасна електрическа намотка.
Остава още една много важна
последователност за разбиране. Забележете как в символа 3, 9 и 6 не се
свързват в основната последователност. Така е, защото това е вектор. 1,
2, 4, 8, 7, 5 е третото измерение, а „колебанието“ между 3 и 6
представлява четвъртото измерение.
3, 9 и 6 се появяват винаги заедно, а 9
е медиатор. Всъщност символът Ин и Ян не е дуалност, а тройна система.
Това е, защото 3 и 6 представляват двете страни на символа, а 9 е
S-образната крива помежду им. Всичко е базирано на тройки. Ние си
мислим, че всичко е базирано на двойки, защото виждаме ефектите, а не
причината.
С употребата на „колебание“ между 3 и 6
Родин има предвид, че 3х2=6 и 6х2=12, а 1+2=3. След това 12х2=24 и 2+4=6
и така до безкрайност. Връзката между 3 и 6 е на друго равнище – в
друго измерение. Това създава и другата важна последователност – 3, 9,
6, 6, 9, 3, 3, 9.
Сега да поставим последователностите в
двуизмерна схема. Поставяме комбинацията 3, 9, 6, 6, 9, 3, 3, 9 в
средата между комбинацията 1, 2, 4, 8, 7, 5.
3, 9, 6, 6, 9, 3, 3, 9 върви отляво
надясно, а 1, 2, 4, 8, 7, 5 върви наобратно. Това създава перфектна
числова карта. Математическият отпечатък на Бог е легенда или чертеж на
ротационната повърхнина и може да бъде визуализиран в 2D форма.
2D числовата карта оформя обвивката на ротационната повърхнина и демонстрира концепцията за извиване на намотка.
9 представлява свръхизмерението, което е
поточно излъчване от по-високо измерение. Нарича се Дух (Spirit) и
винаги се появява от центъра на магнитното поле. Числото 9 е енергия,
която се проявява в единичен момент на съществуване във физическия свят.
9 е уникално число, защото е единственото, което има вертикална ос
право нагоре в Математическия отпечатък на Бог.
То е единствено и е първична точка на
единство. Числото 9 никога не се променя и е линейно. Например всяко
умножение с 9 води до 9. 9×1=9, 9×2=18, а 1+8=9, 9×3=27, а 2+7=9 и т.н.
Това е, защото излиза в права линия от центъра на всяко ядро на всеки
атом и от сингулярната точка на черните дупки. То е завършено,
еквивалент на перфектност и няма двойка, защото е равно на себе си.
Смята се, че числото 9 е липсващата част в тъмната материя.
Числото 9 е на една линия с центъра на
обърнатата осмица (безкрайност) и от този център се излъчва това, което
Родин нарича Дух. Духът е единственото нещо във Вселената, което се
движи в права линия. Духът е това, което кара всичко друго да се огъва и
извива около него.
Числата имат времеви, пространствени и
обемни качества. Например физиката е десетичната система. С други думи,
числата имат двустранна или огледална симетрия и се подреждат
хоризонтално по определен начин. Във вихровата математика има 9
множителни серии – по една серия за всяко отделно число от 1 до 9. Те са
базирани на опростяване на числата до една цифра чрез хоризонтално
събиране.
Има три полярни двойки числа – 1 и 8, 2 и 7, 4 и 5. Например умножаването на 4 е 1×4=4, 2×4=8, 3×4=12,а 1+2=3, 4×4=16, а 1+6=7, 5×4=20, а 2+0=2, 6×4=24, а 2+4=6, 7×4=28, а 2+8=10, а 1+0=1, 8×4=32, а 3+2=5, 9×4=36, а 3+6=9.
Така последователността става 4, 8, 3,
7, 2, 6, 1, 5, а последователността при умноженията с 5 е 5, 1, 6, 2, 7,
3, 8, 4. Всяка двойка създава числови комбинации, които са идентични,
но в обратна посока. Ако погледнем умноженията с 5 и ги прочетем
наобратно, то те са същите като умноженията с 4. По същия начин стоят
нещата и за 1 и 8 – за 1 комбинацията е (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8), а за 8
е (8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1). За 2 и 7 комбинациите са респективно (2, 4,
6, 8, 1, 3, 5, 7) и (7, 5, 3, 1, 8, 6, 4, 2). Всичко започва от центъра
(сингулярността) и излиза навън.
Природата проявява себе си чрез числа.
Симетрията в десетичната система е природен принцип. Оста на 9 е
мястото, при което материята се слива и от което се разклонява и
разширява. Затова и полярните двойки числа са огледални образи едно на
друго, отиващи в противоположни посоки спрямо централна ос.
Има перфектна симетрия, обвита около
единична точка, която се загръща навън подобно на цветчетата на роза,
преди да цъфне, или на спиралата на морските охлюви.
вторник, 19 май 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 2) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
2
1. Владетелят Ухоу попитал: Ако войската на противника е много, а нашата малко, тогава как да се постъпи?
2. Удзъ отвърнал: Трябва да се избягва стълкновението с него на равна местност и да се напада в теснина.
3. Затова се казва: за да излезе един срещу десетима, няма нищо по-добро от клисурата; за да се удари с десетима по стотина, няма нищо по-добро от стръмнината; за да се удари с хиляда по десет хиляди, няма нищо по-добро от местност хълмиста и с оврази.
4. Ако, притежавайки малко войници, внезапно се вдигнеш и по пътя към теснината ударят гонговете и забият барабаните, нека да има много войска, той не може да не се уплаши.
5. Затова се казва: който има много войска, се старае да се разположи в равна местност; който има малко войска, се старае да се разположи в теснина.
понеделник, 18 май 2015 г.
ЗА ПРОМЕНИТЕ (Част 1) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
1
1. Владетелят Ухоу запитал: Да допуснем, че колесниците са здрави, конете са добри, пълководецът е храбър, войните са силни, но при внезапна среща с противника всичко става в безпорядък и целият строй се оказва нарушен, какво да се прави с това?
2. Удзъ отговорил: Изобщо по законите на войната денем всичко се съобразява със знамената, прътовете с конски опашки и флаговете, нощем всичко се съобразява с гонговете, барабаните, свирките и флейтите. Когато се даде сигнал ''наляво'', обръщат се наляво, дават сигнал ''надясно'', обръщат се надясно. Когато бият барабаните - настъпват, удрят гонговете - спират се; изсвири флейта веднъж - вървят, изсвири два пъти - събират се; ония пък, които не се подчиняват на заповедите, се екзекутират. Ако войската е покорна на волята на пълководеца, ако командирите и войните изпълняват заповедите, в боя няма да има силен противник, при нападението няма несломима крепост.
неделя, 10 май 2015 г.
ЗА ПЪЛКОВОДЕЦА (Част 5) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
5
1. Владетелят Ухоу попитал: Да допуснем, че двете войски стоят една срещу друга и аз не познавам пълководеца им, но искам по външни белези да определя неговите качества. По какъв начин може да се направи това?
2. Удзъ отвърнал: Трябва да се вземе някой от нисшите чинове, но храбър, да му се даде лек подбран отряд и да му се възложи да провери този пълководец. Само нека се постараят да избягат, а не да се стараят да заловят нещо.
3. Нека те наблюдават как ще действа противникът. Ако той ту седне, ту стане, цялото управление при него ще е организирано; ако той, преследвайки бягащите наши, започне да се преструва, че уж не може да ги догони; ако виждайки някаква изгода пред себе си, той почне да се преструва, че уж не я разбира - такъв пълководец може да се нарече умен. Не следва да се влиза в бой с него.
4. Ако войската му е шумна, знамената са в безпорядък; ако войниците му вървят всеки сам за себе си, ако се спират също всеки сам за себе си; ако при него те са строени ту надлъж, ту напряко; ако, преследвайки бягащите наши, той се страхува да не ги изпусне - това ще е глупав пълководец. Въпреки че има голяма войска, той може да бъде заловен.
събота, 9 май 2015 г.
ЗА ПЪЛКОВОДЕЦА (Част 4) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
4
1. Удзъ казал: Най-важното във войната е задължително преди всичко да се разгадае пълководецът на противника и да се изяснят неговите качества. Ако срещу него се приложи тактика в зависимост от състоянието му, може да се постигне успех без особена загуба на сили.
2. Ако той е глупав и вярва на хората, трябва да се въвлече в измама.
3. Ако той е користолюбив и не държи на репутацията си, следва да се подкупи със съкровища.
4. Ако той е склонен на всякакви промени и няма твърд план, следва, като се изтощи, да се доведе до немощ.
5. Ако висшите при него са богати и високомерни, а нисшите са бедни и роптаят, трябва да се разединят.
6. Ако всичките му постъпки са пълни с колебания, ако войската му не знае на какво да се опре, следва да се всее в нея страх и да се обърне в бягство.
7. Ако всички войни се отнасят към своя пълководец пренебрежително и се стремят към дома си, трябва даим се прегради равният път и да се отвори планинският, да се пресрещнат и заловят.
8. Ако пътят за настъпление при него е лек, пътят за отстъпление труден, трябва да му се позволи да се приближи и да се удари.
9. Ако пътят за настъпление при него е горист, пътят за настъпление равен, трябва да се приближиш до него и да го удариш.
10. Ако той е разположил своята войска в ниска местност, където няма отток на водата, и ако отгоре на всичко често валят проливни дъждове, трябва той да бъде залят с вода и потопен.
11. Ако той е разположил своята армия в дива местност, където всичко е обрасло в гъста трева и храсталаци, ако при това често духат силни ветрове, те трябва да се запалят и да се унищожи [противникът].
12. Ако той дълго заседява на едно място и не се движи наникъде, ако командирите и войните му са се измързеливили и войската му не е готова за бой, следва, подготвил се скришом, да го атакуваш.
четвъртък, 30 април 2015 г.
ЗА ПЪЛКОВОДЕЦА (Част 3) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
3
1. Удзъ казал: Барабаните, литаврите, гонговете и звънчетата въздействат на слуха; бунчуците (конска опашка, привързана на къса пръчка - б. пр.), знамената, флаговете и знаците въздействат на зрението; забраните и заповедите, санкциите и наказанията въздействат на сърцето.
2. На слуха се въздейства с глас; следователно гласът трябва да бъде звучен. На очите се въздейства с цвят; следователно цветът трябва да бъде отчетлив. На сърцето се въздейства с наказания; следователно наказанията трябва да бъдат строги.
3. Ако тези три неща не са въведени, дори и да се владеят от държавата, непременно ще бъдат разбити от противника.
4. Затова е казано: ''Военачалникът позове и всички към него, всички след него! Военачалникът заповядва - и всички напред, всички на смърт!''
сряда, 29 април 2015 г.
ЗА ПЪЛКОВОДЕЦА (Част 2) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
2
1. Удзъ казал: Въобще във войната има четири пружини. Първата - пружина на духа, втората - пружина на местността, третата - пружина на действията, четвъртата - пружина на действията.
2. Лекотата или трудността в действията на цялата милионна войска се крият в човека - това е пружината на духа.
3. Път - тесен, път - стръмен, наоколо - високи планини, отвесни стени; място, което могат да защитят десет души, и хиляда души няма да минат - това е пружината на местността.
4. Умело да използваш шпионите, да се действа във всички посоки с летящи отряди, да се разпръсва противникът, да се раздухва вражда между неговия господар и поданиците, ненавист между висшите и нисшите - това е пружината на действията.
5. Осите на колесниците са здрави, веслата на корабите гребат добре, войните са обучени на войския строй, конете са свикнали да препускат - това е пружината на силата.
6. Онзи, който знае тези четири пружини, може да стане пълководец.
7. Властността, добродетелността, хуманността и храбростта са достатъчни, за да можеш, когато водиш подчинените си след себе си, да запазиш спокойствие и войската си, да внушиш страх на противника, да разпръсваш всякакви съмнения. Той заповядва - и подчинените не се осмеляват да не се подчиняват. Той се намира на някакво място - и неприятелят не се осмелява да излезе насреща му. Ако се намери такъв човек, държавата ще бъде силна; ако се изгуби такъв човек, държавата ще загине. Такъв човек го наричат добър пълководец.
понеделник, 27 април 2015 г.
ЗА ПЪЛКОВОДЕЦА (Част 1) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
1
1. Удзъ казал: Човекът, у когото се съчетават и гражданското начало, и военното начало, това е пълководецът на войската. Онова, в което се съчетават твърдостта и мекотата, е ръководството на войската.
2. Изобщо хората, разсъждавайки за пълководеца, обикновено виждат в него само храбростта. Но храбростта на пълководеца е само едната му страна. Просто храбрият човек непременно лекомислено се хвърля в борбата, а онзи, който лекомислено се хвърля в борбата и не разбира къде е изгодата, е непригоден.
3. Затова има пет неща, към които пълководецът трябва да бъде особено внимателен. Първо - законът на ръководството, второ - постоянната готовност, трето - смелостта, четвърто - бдителността, пето - простотата.
4. Закон на ръководството - това значи: да управляваш многобройна войска сякаш е малък отряд.
5. Постоянна готовност - това значи: сякаш, излезеш ли от вратата, ще видиш пред себе си противника.
6. Смелост - това значи: намирайки се пред лицето на противника, да не мислиш за живота.
7. Предпазливост - това значи: вече да победиш, но да се сражаваш, сякаш е за първи път.
8. Простота - това значи: кратки и прости заповеди.
9. Да получиш заповед и да не се сбогуваш със семейството, да разбиеш противника и едва тогава да се върнеш у дома - такъв е законът на пълководеца.
неделя, 19 април 2015 г.
ЗА УПРАВЛЕНИЕТО НА ВОЙСКИТЕ (Част 8) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
8
1. Владетелят Ухоу попитал: Има ли някакви начини за обслужване на бойните коне?
2. Удзъ отвърнал: Конят трябва да се настанява на спокойно място, да му се дава навреме зоб и вода, умерено да се храни, зиме трябва да се затопля конюшната, лете да се изграждат прохладни навеси; трябва да се подстригват опашката и гривата, глижливо да се подрязват копитата, да се прикриват очите и ушите, та конят да не се плаши; трябва да се научиш как да се управлява конят и да се обучиш да общуваш с него, след това конят може да се използва.
3. Необходимо е сбруята: седло, мундщук, юзда, поводи - всичко това да е здраво. Въобще най-често с коня сетне нищо не се случва, а в началото нещо задължително трябва да се направи; той не боледува от глад, а от ситост безусловно ще заболее. Ако слънцето вече залязва, а има още много път, трябва по-често да се слиза от коня. По-добре да се измори човекът, но се пазете да преуморявате коня. Действайте така, че той винаги да има излишък от сили, за да бъде виаги готов в случай на противниково нападение. Който успее добре да разбере това, ще действа свободно в Поднебесната.
сряда, 15 април 2015 г.
ЗА УПРАВЛЕНИЕТО НА ВОЙСКИТЕ (Част 7) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
7
1. Владетелят Ухоу запитал: Има ли някакви правила за движението на войската?
2. Удзъ отговорил: Не трябва да се извършва движение от типа на ''Небесен котел'', от типа на ''Драконска глава''. ''Небесен котел'' е входът на дълбока клисура, ''Драконска глава'' е краят на висока планина.
3. Следва винаги Синият дракон да ти е отляво, Белият тигър - отдясно, Червеният сокол - отпред, Черната костенурка - отзад, Средният дворец - над теб, ти самият да си под него.
4. Ако се стягаш да влизаш в бой, следва внимателно да определиш посоката на вятъра. Ако вятърът е попътен, трябва, надавайки боен вик, да се насочиш към противника; ако вятърът духа обратно, трябва да се укрепиш на позицията си и да чакаш противника.
неделя, 29 март 2015 г.
ЗА УПРАВЛЕНИЕТО НА ВОЙСКИТЕ (Част 6) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
6
1. Удзъ казал: Според учебния устав ниските на ръст са въоръжени с пики и вили, високите на ръст са въоръжени с лъкове и арбалети; силните носят знамената, храбрите носят барабаните и гонговете, слабите служат при конете и в кухнята, съобразителните се вземат в щаба.
2. Войните от едни и същи околии и села са дружни помежду си, войните от всяка петорка и десетка се защитават един друг.
3. Един удар по барабана - да се подготви оръжието, два удара - да се извърши необходимата дислокация, три удара - изискване за храна, четири удара - да се въоръжат за боя, пет удара - да се строят в редици; чуват края на сигнала от барабана и едва тогава вдигат знамената.
ЗА УПРАВЛЕНИЕТО НА ВОЙСКИТЕ (Част 5) - ''КАНОНИ НА ВОЙНАТА'' - УДЗЪ
5
1. Удзъ казал: Хората обикновено намират смъртта в това, в което не са опитни, търпят поражение в това, което не могат да използват успешно. Затова при воденето на война най-главното са обучението и наставлението.
2. Когато един човек се научи да се сражава, той ще обучи десет други; когато десетима овладеят изкуството на боя, те ще обучат сто; когато на военно дело се обучат сто души, те ще обучат хиляда; когато на военно дело се обучат хиляда души, те ще обучат десет хиляди; когато на военно дело се обучат десет хиляди души, те ще обучат цяла войска.
3. Противопоставяй близкия на далечния; противопоставяй бодрия на уморения; противопоставай сития на гладния.
4. Обучавайте да се строяват в кръг и в квадрат, да сядат и да стават, да маршируват и да стоят на място, да се обръщат наляво и надясно; напред и назад; да се разделят и съединяват, да се събират и разпръсват. Когато станат опитни във всичко това, дайте им оръжие. Това е работата на пълководеца.
Абонамент за:
Публикации (Atom)