ФЕНОМЕНЪТ ПРАХЛАД ДЖАНИ-коментар

Това ,което показва г-н Прахлад Джани като резултати от медицинските изследвания е плод на една древна йогистка техника наречена Кхечари мудра.Във видиата ,които са разпостранени в интернет,а и от самите обяснения на г-н Джани ,не се говори директно за тази старинна технология. Обяснението на индиеца е повече от метафорично.Той споделя ,че на съвсем млада възраст е срещнал Богинята,която го дарила със способността да живее без храна и вода.Наистина това е документирано ,както от индийски ,така и от западни медици и учени.Тук ,ще се опитам да коментирам този феномен. И да го направя така ,че да стане достъпен за нашия български тип ум,изключително настроен критично към всеки един факт ,който е необясним от гледна точка на съвременната наука. Също така ум,тайно вярващ в една висша сила,способна да стои над всичко.Поради това противоречиво качество на ума на българина,е много трудно, за който и да е, да даде коментар живота на Прахлад Джани.Аз си позволявам да направя това. Позицията ми е, че познавам техниката ,за която ще говоря,практикувайки я.На приложеното видео може да се види ,само онази част,която е възможно да се заснеме с камера.Останалата част от техниката може да бъде заснета с ренгенова камера, защото се извършва вътре в черепа..Приложил съм снимки и рисунки, които показват това,.

Тениката се състои в следното:Най- напред се подрязва френума под езика,так,а че езика да остане свободен за движение.След това се издължава с движения ,подобни на доенето на вимето на крава с ръка.Когато езика е толкова дълъг, че може да докосва носа и най- долната част на брадата,се обръща назад и нагоре зад мекото небце.Съществуват 4 степени на техниката,както е показано на една от рисунките.Ефекта на постижението на г-н Джани не е постигнат веднага,ще обясня защо.Самата технология дава прогресиращ ефект.В началото ,в първите няколко месеца се забелязва едно рязко повишване на издържливостта на тялото към агресивни фактори ,като липса на храна за около 3-4 дни и вода за около 2 дни. Тази издържливост постепенно нараства с времето.Г-н Джани е постигнал ефекта още като малък,но не веднага.Най-рано след около 2 години от момента, в които казва, че е получил благословията на Богинята.Тук е мястото да кажем,че думите му ,не бива да се вземат директно ,а да се изтълкуват правилно.Не защото не са верни,напротив,но защото ума на господина е индуиски настроен,а нашия е български.Съществува една много голяма разлика в умовете на българите и на индийците, поради особеностите ,в които ние живеем,в средата и възпитанието, които ние получаваме от малки.Затова някои факти ,които са обективна даденост,могат да бъдат интерпретирани по съвършенно различен начин от българския ум и от този на индуса.Това не значи ,че нечий ум изкривява нещата.Това значи ,че отражението в личностния ум е характерно за нацията,оттам и думите, с които се описват фактите.Думите могат да бъдат много различни,но ние трябва да знаем,че тези думи са само едно лично субективно отражение на прецеси,ставащи вътре в тялото и специфично свързани с неговата енергетика.Поради факта, че изпитвам тези процеси и в момента ще се опитам да преведа за нащия български ум,ставащото с г-н Прахлад Джани.

Малко повече за самата самата техника:кхечари мудра и по скоро ефектите и върху тялото и съзнанието трудно могат да бъдат възприети от нормалния човешки ум-могат да се видят резултатите,но механизма не може да се схване от нашия ум.След това ми твърдение,вероятно с право ще попитате – защо се захващаш да обясняваш нещо,за което сам казваш ,че не може да бъде обяснено,не е ли това една безмислица и глупост от твоя страна?Истината ,е че ще сте прави и аз много добре съзнавам това.Погледнато от страна на аналитично настроения ум, съзнавам ,че това което ще твърдя по надолу вероятно ще изглежда глупост,лишена от логика и изобщо една безмислица.Искам да кажа ,че ще поема всяка отговорност за думите си,включително и всякакви категоризации от ваша страна за написаното от мен.Ще сте прави ,ако ме упрекнете за каквото и да било или решите че това са приказки и бръщолевения .Ако искам да кажа нещо по въпроса за Кхечари,се налага да поема тази отговорност.Правя го, защото съм българин и защото мисля,че е по-добре някой българин да каже нещо по въпроса,изхождайки от лично наблюдение и опита.Дори да съзнавам ,че думите ми могат да събудят насмешка или преценка за идиотизъм и глупост,все едно- поемам отговорността за решението си да говоря за това. Ако се опитаме да опишем нещо ,което стои извън нашия обсег на възприятие,нашето описание с думи ще бъде деформирано . Онзи, който се опита да изгради представа за описваното ,единствено посредством думите,ще изгради неточно копие в съзнанието си.Това е така ,защото думите принадлежат на измерение,което е по-ниско от описваното явление или обект.Единствено можем да се надяваме,че онзи ,който слуша, сам има и друг канал за информация до описвания обект или област,канал различен от думите, с които се изразяваме.Но това не може да е сигурно.Ако слушателя разчита само на думите ,тогава вероятността да отчете ,че говоря глупости е около 100%.

Сега по същество за техниката:преведено на български ,звучи много романтично и мистично.Кхечари мудра значи печат или полет на птица в небето.Наистина усещането на оня ,които за пръв път направи кхечари мудра е ,че се озовава в някакво пространство,в което никога не е бил по рано и което, като че ли няма край.Тази технология е била скрита ,не защото не може да се изпълни,а защото е смъртоносна.Може да се попита-защо да е смъртоносно,ако човек постави езика си зад мекото небце,нагоре и го опре след време до тавана на пространаството там,от вътрешната страна на черепа,точно под мястото където се намира хипофизата?Сега навлизам в недоказана медицинска терминолигия и физиология,така че може спокойно да се противопоставите на твърденията ми.Няма да се стремя да споря ,ако не сте съгласни.Има една част от нашето тяло, нека да го наречем една по ефирна част,една система, която може да бъде съпоставена с нервната система,макар да не я припокрива напълно.Но е най- близка като описание.В нашето тяло има безброй много канали,по които тече нашата жизнена сила,горе долу се припокриват с нервите ,но ако направите разрез в тялото няма да видите тази система.Нека я наречем въображаема,просто защото няма да я видим,което не значи ,че не съществува.Йогистките методи-асани,дихателни техники,мудри ,бандхи и т.н. имат за цел да почистят тази менно невидима за окото система от разни препятствия ,които я задръстват.Йогите казват ,че нашата жизнена сила тече в системата от нади и колкото е по- чиста е тя ,толкова по жизнени сме ние.Йогите са дали име на тези канали-нади.Аз ще се придържам към това понятие,защото е кратко, а и не мога да дам по-добро.Когато надите биват на 100% проводници на силата ,движеща се във Вселената,се казва ,че човека е на 100% жизнен и осъзнава всичко в тази Вселена. Кхечари е смъртоносна, защото когато езика се постави на мястото под хипофизата,той прави един вид късо съединение между физическото тяло на индивида и резервоара от безкрайна енергия ,съществуващ в тази Вселена.Знае се, че именно зад очите и дълбоко кухината на носните отвори се преплитат много и важни нервни окончания.Когато езика е поставен там,се усеща една много силна горещина,но не е като да ни е топло.Чувството е ,сякаш нещо докосва с много силно напрежение тази част от главата ни ,само че от вътре.Ако надите не са почистени от наслойките, натрупани в обикновения ежедневен живот,изхода от поставянето на езика на мястото е или полудяване или смърт.Смъртта може да е инсулт погледнато като физична причина,мисля че най-често ще е тази.Ако има изчистване на надите ,но не достатъчно и човека задържи там езика си малко по дълго,вероятността от умствено побъркване е много висока.Природата е поставила една естествена преграда за нас ,като е сътворила силно кръвоснабден френум/ципата под езика/.Тя е мъдра и знае ,че тази преграда ще държи човека ,по скоро ума му в безопасно състояние за тялото, което обитава този ум.Природата знае,че ако един ум-личност,се сблъска и възприеме една реалност, за която не е подготвен,това ще е края на обителта на този ум,която се явява нашето физическо тяло.Тук искам да кажа ,че йога е една изключително опасна наука!Казвам го с цялата отговорност за думите си,като под това не разбирам популярните упражнения и практики ,които са всеизвестни.В цял свят под йога се знае, че това са упражненията ,носещи здраве и т.н...Това е всичко вярно и без тях не може,но искам да подчертая дебело,че каквото се знае и е написано и известно за йога не е същността и!Сега ще изкажа едно твърдение,за което може би ще получа заслужени укори и презрение:

За йога не може да се говори,всички описания ,сутри и книги са само бегли насоки върху същността,този коментар сега също...

Знам, че твърдението е налудничаво ,но така е в царството на думите...

Какво говори г-н Джани в своите обяснения към лекарите?..Той казва, че Богинята му дала този дар.И не казва нищо друго,освен че показва на лекарите една течност,идеща от небцето и спускаща се в устата му.Той казва ,че това е сома,с която се храни тялото му, и която му дава Богинята.Освен това твърди, че може да задържи тялото си в това състояние няколко хиляди години.Също,споменава ,че може да извърви едно 200-300км пеш, преди да се измори...Какво е станало и става във тялото на този индус?.В следствие на своето развитие малкия Прахлад Джани или е роден без френум под езика,което е изключително рядко като явление или на една млада възраст този френум е прерязан и малкия е бил посветен в тайната на техниката.При всички случаи,той практикува тази техника от съвсем малък.С течение на времето се получава едно разширение на съзнанието и възприятието.Нещата, които се възприемат ,за да имат контакт с нашия ум,приемат форма ,позната на ума .За ума на индуса-да смята, че Богинята го благославя и да я вижда е толкова реално ,колкото за ума на българина е реално да постави под съмнение твърдения ,надхвърлящи общоприетия здрав разум.Обърнете внимание на немигащите очи на индуса.В позиция на кхечари мудра ,засягайки или по- скоро едва докосвайки краища от окончанията на очните нерви,на блуждаещия нерв ,концентрацията става съвсем естествена ,и очите не реагират или много малко реагират на външния свят.Очите остават фиксирани ,сякаш в нищото.Искам да поясня, че външно състоянието на погледа не е много по- различно от погледа на луд....Разликата е в душевното и умствено състояние.От тук иде общоизвестната теза ,че мъдростта и просветленността са само на крачка от глупостта и умопомрачението.Това е истина, както в преносен ,така и в буквален смисъл.Обърнете внимание на факта ,че ноктите на ръцете и краката на Прахлад Джани са лакирани,освен това по тялото му можем да забележим ,множество атрибути на класическата женска украса за тяло.Не мислете ,че този индус е обратен,нищо подобно!Но, ако кажем, че е и нормелен ,също няма да е верно.Защо?Защото в съзнанието на точи човек липсва категоризацията за собствен пол като себевъзприемане.Разбира се, той знае ,че неговото физическо тяло е на мъж,но нещата спират до там.Няма да се впускам да казвам нещо повече от това ,че личната му жизнена сила в нито един момент не се изразява като женсвенност или мъжественност.Този човек по дух не е нито мъж,нито жена.Той обкичва физическото си тяло с украшенията на жена,защото смята ,че това физическо тяло,което ние възприемаме като негово,за него самия не е негово,а е по скоро един дар от Богинята и принадлежи на нея.Той смята ,че Богинята му е дала възможността да поддържа това тяло живо без обичайните средства-храна и вода и счита ,че тялото е само негово временно жилище,докато трае пътя му на тази планета.А това жилище принадлежи по право на Богинята.Така, че той показва почитта си към нея,като го украсява по този начин.Сега искам да кажа какво е Богинята или да се опитам по точно да хвърля малко светлина, що се отнася до тази същност и начина, по които той я възприема.Това негово възприемане има пряк смисъл в процеса, които се случва при кхечари мудра в тялото на йогата.Субстанциите ,за които ще говоря не се откриват при анатомично-физологичен анализ от съвременните медици.Но не бих защитавал твърденията си,защото е безмислено от логична гледна точка.

От микроскопичните процепи на черепа под хипофизата се отделя сома-мистериозната субстанция, която прилича на течнос .според мен не е течност,но ако сте пипали хлороформ или друг силно летлив флуид ,ще добиете престава какво имам пред вид.Йогите казва,т че тази течност,е от петия вид материя-етерния.Аз също смятам така.Тази течност има характерните черти на ин- субстанция.Става така ,че не може да се даде постоянно описание на вкуса ,защото той е променлив.Варира от солен и сладък до нюансите на различни плодове и билки.Обаче е сигурно че ,ако човек без да е пречистил системата от нади постави езика си на мястото,ще усети горчив вкус и ако не прекрати,скоро ще умре,от различни болести. Символа на сома е на женска Богиня.Има още една символика ,свързана с езика.Когато езика е на мястото,човек не би могъл да говори.Макар ,че върха на езика е поставен на определено физическо място,йогите твърдят, че в това състояние,езика и ума се намират в акаша.Ако кхечари се практикува, , съзнанието в тялото се разширява с огромна скорост,предизвиквайки промени както в ума ,така и във тялото.За около 2 години и половина ,при постянна практика,тялото се изпълва със сома.Това е според старите ръкописи,а под постоянна практика се има пред вид през времето, докато човек не спи,не се храни и не говори.От позиция на човек изпълняващ практиката повече от 10 месеца неотклонно,мога да потвърдя ,че споменатите срокове смятам да достоверни,защото промените в тялото си, които отчитам са пропорционални на времето от началото на практиката.Истината е ,че аз също не мога да повярвам че тези промени стават,макар да ги виждам в собственото си тяло.Ума ми,които е досущ като на един средностатистически българин, просто отказва да разбере как става това.Но простата констатация показва,че тялото издържа ,без никакъв проблем на 2,3 дни без вода и много дни с по един -два плода на ден,при това без да се откъсвам от ежедневието и задачите, които вършим.А също така и без да се усеща характерното падане на кръвно и леко виене на свят ,което усещат всички ,които постят.Също така има и нещо друго-килограмите остават същите,а урината е съвсем малко.Сега си спомних, че г-н Джани ,според лекарите не отделя урина,а тя се абсорбира обратно в тялото.Тук ,при моя опит,аз не мога да кажа това,но мога да спомена ,че урината е съвсем ,съвсем малко.Ще кажа следното:аз не вярвам в това, което става с тялото,защото няма как това да стане ,според познатите ни теории.Все пак като виждам какво става в тялото ,в което пребивавам, се чувствам озадачен.Не би могло да се намери отникъде ,където умът ми знае, енергия ,с която то да работи през деня или да си върши задачите.Простата сметка откъм енергиен баланс ми казва ,че няма откъде тялото да има енергия.И все пак то работи добре ,макар и само след около 10 месеца практика.Това е и главния ми мотив да коментирам г-н Джани: защото знам, че е прав и как го прави,при все, че ума ми не го побира.Трудно е да се повярва,докато не се сблъска човек...Тук искам да кажа за първия стих на “Дао Дъ Дзин”,по памет беше ,че Дао, което може да се определи с думи не е истинско Дао.Мисля, че беше в този смисъл.Когато езика е в устата,ума работи и езика може да говори.Но когато се говори се изпуска смисъла...Имам пред вид ,че за да се разбере смисъла ,езика не бива да е на обичайното му място,там където може въобще да говори.Смятам ,че мекото небце е физическия материален субстрат на граница между ерудиция и знание.Като под ерудиция разбирам всичко ,за което може да стане реч,но прекрасно разбирам, че то е, и си остава само ерудиция.Знание настъпва, когато езика и ума са на мястото, където езика не може да говори ,а ума да работи.Защо ума не може да работи при кхечари?Защото в този момент цялото усещане за аз се намира някъде там зад очите .Защо Прахлад Джани смята че Богинята го е балгословила?Защото флуидната сома храни тялото ,по начин, че не се усеща глад или жажда.А това е достояние на женския принцип,както майката храни детето..нещо такова...Има и следното -ако например усещаме силна жажда,изпълнението на техниката премахжа усещането за жажда.Тъй като не съм богат човек, ми се е налагало доста пъти да минавам километри пеш,и съм забелязал това,че дори и устата ми да е суха и слюнката слепнала,когато езика е назад,няма жажда.Това не е за вярване,но много пъти ми е помагало да издържа на жажда или глад-в прекия смисъл,по необходимост и липса на вода и храна.Със сигурност Прахлад Джани е напълнил цялата система от нади и ефирни нерви със етерната сома-нещо, което му помага да живее по този начин.Има и друго,става нещо като пристрастяване към това състояние,стават промени в психиката и човешкото създание постепенно започва да става съвсем друго като същност.Не че престава да бъде човек. Да го кажем така:става човек ,много по малко зависещ от материалните ограничения отколкото събратята си и това, което е бил самия той до преди това.А в случая с г-н Джани,бих казал,че е човек изцяло независещ от материалните препятсвия ,като нуждата от храна и вода.Дори съня намалява много,като необходимост.Сигурно е едно:медиците ,гледайки хора като този индус още много години ще се чудят какво става и ще определят състоянието му като феномен.Не то не е феномен!Това е науката на йога,доведена от въпросния човек до свой апогей.Наистина учените ,наблюдавайки това от позицията на съвременната наука,са лишени от шанс дори да разберат и частица от механизма.Но това важи в същност за всеки наблюдател от въпросната точка .Според мен,маханизмите са съвсем прости,стига да познаваме макар и бегло конструкциите, в които живеем...На видеото показвам техниката ,която може да се види в този и вид и в интернет.Но това е и всичко, което може да се покаже,за останалото може да се говори с почти никакъв шанс за разбиране и единственото, което е от значение е личния опит в тази технология.

Все пак искам да предупредя: не правете тази техника!А онези, които искат и решат да я опитат ,нека знаят ,че преди това да стане ще трябва доста да се трудят ,ако не искат да умрат или да полудеят.Сега си мисля,че ако знаех какво ще преживея или ще премина,със сигурност нямаше да се устремя към тази практика.Но откъде да знам защо така е станало...Не съм вярващ човек,със здрав разум съм,но все си мисля че съдбата има пръст в това- кой до каква степен и какво ще достигне като разбиране и знание.Мисля че ,за г-н Джани не е било въпрос дали да стане такъв или не,просто съдбата така е решила.Отново повтарям-не съм суеверен човек,но това, което виждам като физически факти,съпътсващи тялото от времето на тази практика,ми говори,че не сме ние тези които взимаме решенията за нас самите. Нещо или някой е решил каква да е съдбата ни.Нашата свобода се състои в това може би- да я следваме докрай и с радост определената съдба... Като, че ли това ни остава...

  автор:Миоджералвомбо